Muhterem Kardeşlerim…

Namazın; dışındaki farzları altı olduğu gibi, içindekiler de altıdır. Vacibleri var, mekruhları var. Ta’dili erkân var.

Secde-i Sehv nedir? Nerelerde yapılır? Şimdi “Yalnız Kur’an” diyenlere soruyoruz; - Bunların kaçı Kur’anda vardır? Resulullah'ın bildirdiklerine uymazsak, namazı onun kıldığı gibi kılmazsak yaptığımız ibadet sahih olur mu? Allahü Teâlâ, hâşâ “Resulüme uyun” diye boşuna mı emretmiştir? Allah'ın emrini dinlemeyen âsi olmaz mı? “Yalnız Kur’an” diyenler, Allah’ı yalancı çıkarmaya çalışarak, “Resulüne uymak gerekmez”- diyorlar.

Bir kadın, hayız görmeye başlayınca namazı da abdesti de bozulur. Peygamber Efendimiz ve bütün Ehl-i Sünnet Âlimleri böyle bildirirken birkaç zındığın söylediğine itibar edilmez.

Birkaç Hadis-i Şerif:

“Hayızlı kadın namaz kılamaz.” [Buharî, Müslim, Ebu Davud]

“Kadınların dinlerinin eksik olması, onların hayızlıyken, günlerce namaz kılamadıkları, Ramazan ayında oruç tutamadıkları içindir.” [Buharî, Müslim, Nesaî, Muvatta]

“Cünübe ve hayızlıya mescide girmek helâl olmaz.” [İbni Mace]

“Hayızlı ve cünüp, Kur’an okuyamaz.” [Tirmizî]

Hazreti Âişe validemizin naklettiği Hadis-i Şerifte de, hayızlıyken tutulamayan oruçların kaza edileceği, kılınmayan namazların affolduğu bildirildi. (Buharî)

Ümmü Büsse “radıyallahü anha” anlatır: Hac esnasında Ümmü Seleme validemize sordum:

- Ey müminlerin annesi, hayz sırasında kılınmayan namazların kazası gerekir mi?

- Hayır, kaza edilmez. Hanımlarından biri, nifas sebebiyle kırk gün namaz kılmadı, Resulullah nifas zamanı kılınmayan namazları kaza etmesini emretmedi. (Ebu Davud)

Hazreti Âişe validemize, “Niye hayzlı kadın orucunu kaza ediyor da, namazını kaza etmiyor?” diye sorulduğunda, Resulullah Efendimizden işittiğini şöyle bildirdi:

“Hayzımız Ramazan’a rastlayınca, oruç tutmaz, kaza ederdik; fakat hayzlı iken kılmadığımız namazları kaza etmek emrolunmadı.” [Buharî, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî, Nesaî]

Resulullah zamanında hayız veya nifas sebebiyle Ramazan’da hanımlarından biri orucunu tutmaz, Resulullah ile birlikte Şaban ayına kadar kaza etmediği olurdu. (Buharî, Müslim, Ebu Davud, Tirmizî, Nesaî)

Kanunlar, tüzükler, yönetmelikler olmadan ülke yönetilemediği gibi, Resulullah'ın uygulaması dikkate alınmadan, mezhebe ve fetvalara uymadan, herkes Kur’andan kendi anladığına göre bir namaz şekli meydana çıkaramaz. Kur’anda, “Resule uyun” buyuruluyor. Biz de Kur’anın emrine uyuyoruz. Eğer kendimiz de Resulullah gibi anlayabilseydik, “Resulüme uyun” emri hâşâ lüzumsuz olurdu.

Allahü Teâlâ cümlemizi, kendisine layık Kul, Habibine layık Ümmet eylesin. (Amin)