Muhterem Kardeşlerim…

Cuma günü ve gecesinde okunması gereken ve bizlere faydası olan Kur’an-ı Kerimden sureler vardır.

Hadis-i Şeriflerde buyuruluyor ki:

“Cuma gecesi Kehf suresi okuyan, Kıyamette, yerden göğe kadar bir nurla aydınlanır. İki Cuma arasında işlediği günahlar da affolur.” [Tergib]

“Cuma günü 80 salevat getirenin, 80 yıllık günahı affolur.” [Dare Kutni]

“Cuma günü veya gecesi Duhan suresini okuyana Cennette bir köşk ihsan edilir.” [Taberani]

“Cuma gecesi Yasin suresini okuyanın, günahları affedilir.” [İsfehani]

“Cuma günü gusledenin günahları affolur.” [Taberani]

“Cuma namazından sonra, yedi defa İhlas ve Muavvizeteyn (Felak ve Nas sureleri) okuyanı, Allahü Teâlâ bir hafta kazadan, beladan, kötü işlerden korur.” [İ.Sünni]

“Cuma günü sabah namazından önce, üç kere ‘Estagfirullahel’azîm ellezî lâ ilâhe illâ hüvel hayyelkayyûme ve etûbü ileyh’ okuyanın, kendinin, ana ve babasının bütün günahları affolur” buyuruluyor.

Bu istiğfarı okumak çok sevabdır. Ne zaman olursa olsun, okuyan çok sevab kazanır, günahları affolur, dertlerden, sıkıntılardan da kurtulur. Fakat burada özel bir durum bildirilmiş, ana babasının da günahları affolur deniyor. Her namazdan önce aynı sevab alınsaydı, Peygamber Efendimiz, “Cuma günü sabah namazından önce” demeyip, “Her namazdan önce” buyururdu. Bildirilen sevab, yalnız Cuma günü sabah namazından önce okuyanlar içindir.

Böyle şartsız söylenen şeylerde birçok şart aranır. Birkaçı şöyledir:

1- Müslüman olmak. Müslüman olmayan okusa da sevab alamaz.

2- Namaz kılmayan kimse, sabah namazından önce okusa sevab alamaz.

3- Namaz kılsa, fakat Ehl-i Sünnet itikadında değilse, yine sevab alamaz.

4- Kul hakları ile kazaya kalan farzları ödemek ve haramları bırakmak şarttır. (S. Ebediyye)

Günahların affolması için, haramları bırakmak şarttır. Kul hakları ile kazaya kalan farzları ödemek farzdır. Farzı yapmayınca, o konudaki nafile ibadetler kabul olmaz.

Her gün okunacak dualar

Her gün okunacak dualar da vardır.

Hadis-i Şeriflerde de buyuruluyor ki:

“-Bismillâhillezî lâ-yedurru me’ asmihî şey’ün fil-erdı velâ fissemâi ve hüves-semî’ul’alîm- duasını sabah 3 kere okuyana akşama kadar, akşam okuyana da, sabaha kadar hiç bela gelmez.” [İbni Mace]

“Her namazdan sonra 3 kere, ‘Estagfirullâhel’azîm, ellezî lâ ilâhe illâ hüv el hayyel kayyûme ve etûbü ileyh’ okuyanın, bütün günahları affolur.” [İbni Sünni]

“Sabah-akşam 7 kez, ‘Hasbiyallahü lâ ilahe illâ hü, aleyhi tevekkeltü ve hüve Rabbül-arşil’azîm’ okuyan dünya ve ahiret sıkıntılarından kurtulur.” [İbni Sünni]

“Sabah veya akşam namazını kıldıktan sonra, 7 defa “Allahümme ecirnî minen-nar” diyen, o gün ölürse Cehennemden korunur.” [Nesai]

“Her namazdan sonra 33 kere ‘Sübhanallah’, 33 kere ‘Elhamdülillah’, 33 kere ‘Allahü ekber’, sonra bir kere, ‘Lâ ilâhe illallahü vahdehu lâ şerîke leh, lehül-mülkü velehül hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr’ diyen kimsenin deniz köpüğü kadar günahı olsa da affedilir.” [Müslim]

“Bir kimse, sabah akşam yüz defa “Sübhânallahi ve bihamdihi” derse, o gün ve o gece hiç kimse onun kadar sevab kazanamaz.” [Deylemi]

“Vird edinip, her zaman okuduğu dua veya tesbihi, ihmal edip, okumadan yatan kimse, sabah namazından öğle namazına kadar olan vakit içinde okursa, yine gece okumuş gibi sevaba kavuşur.” [Müslim] (Vird; devamlı yapılan, âdet haline getirilen ibadet, tesbih ve dualar demektir.)

Arkadan yapılan dua

Bir mümin, bir mümin için dua ederse, melekler âmin der. Melekler günah işlemedikleri için, duaları kabul olur. Günahkârların duası kabul olmaz, ama bir günahkâr mümin, diğerinin arkasından dua ederse, duası kabul olur. Çünkü bu duada riya olmuyor, bir menfaat karşılığı yapılmıyor. Sırf Allah rızası için yapılmış oluyor. “Düâ-i zahrul gayb icabete makrundur” yani “Gıyaben yapılan dua, icabete daha yakındır” denmiştir. Bu, “Bir müminin, diğer müminin arkasından yapacağı dua makbuldür” demektir.

Bir Hadisi Şerif meali şöyledir:

“Bir Müslüman’ın din kardeşinin arkasından ettiği hayır dua kabul olur. O dua edince, bir melek, ‘Âmin! Kardeşin için ne istiyorsan aynısını Allah sana da versin’ der.” [Müslim]

Demek ki, bir mümin, başka müminin arkasından dua edince, gıyaben yaptığı için ve bu duaya günahsız melek de âmin dediği için o dua makbul olur. Üstelik aynı şey kendimize verileceği için, kendimiz için de makbul dua etmiş oluyoruz.

Kâfirler, Fâsıklar dedikodu yaparlar, Salihler dua ederler. Aradaki fark ne kadar önemlidir. Salih mümin olmaya çalışmalı, arkadaşlarımızın arkasından hep dua etmeliyiz.

Allahu Teâlâ cümlemizin hakkımızda hayırlı olacak dualarımızı, mübarek gün ve geceler hürmetine kabul eylesin. (Amin)